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Das Ökosystem mitten im Alltag

So sieht das Ökosystem im echten Leben aus –
nicht in der Theorie:

Buchauszug aus „Zusammenkünfte in Seinem Königreich“, Kapitel 2: Der Kontext: Leben in Fülle

Vom 16. Dezember 1990: WIE muss die Gemeinde von Jesus Christus – der gegenwärtige Teil unseres Königreichs Gottes – eigentlich aussehen, um ihren Verlobten zu erfreuen? Beginnen wir mit dem „Hubschrauberblick“ auf ein täglich gemeinsames Leben, bevor wir uns Details und die Substanz anschauen. Wie würden der Geist Christi und eine Familie von Gläubigen, die im Gehorsam gegenüber Seinem Wort leben, in unserer Generation aussehen? Wie sieht heute eine Gemeinde aus, die in Gottes Gegenwart und voller Gnade lebt? Woran kann ich das Leben Christi erkennen, das heute in Seinem Leib, der Gemeinde, wieder lebendig ist?

Es sieht dem Leben Jesu in Seinem physischen Leib vor zweitausend Jahren erstaunlich ähnlich!

Hier im 20. Jahrhundert (im 21. auch?) gibt es unter uns Krankenschwestern, Restaurantangestellte, Handwerker, Ingenieure, Lehrer, Geschäftsinhaber und Leiter, Teppichreiniger und Sekretärinnen, geprägt von der Lehre und dem Leben Jesu; eine Gemeinde, die aus Seinem siegreichen Tod hervorgegangen ist (1. Mose 2:21–22; Offb. 5:9; Eph. 2:11–22; 5:22–32).

Dies ist normales, natürliches Leben im Geist Christi – ein Vorgeschmack auf das Leben, zu dem Gottes Familie bestimmt ist –, ein Leben, in dem Wahrheit Menschen täglich berührt. Folgendes ist stark komprimiert und nicht der exakte Ablauf tatsächlicher Tage. Die Zeiten und Phasen können sich ändern, je nachdem, was Gott tun will, und je nach Arbeit, Reisen, Ehen und kleinen Kindern – oder auch danach, ob der Schwerpunkt eher auf der Reifung der Gläubigen liegt als auf Außenstehenden. Aber man kann wenigstens das prägende Prioritätensystem spüren – Herz, Seele, Verstand und Kraft –, statt die Welt und die Dinge der Welt zu lieben und so zu tun, als könne man Jesus einfach noch irgendwo unterbringen. Sieh diese Liste darum nicht als wortwörtliche Beschreibung, sondern als komprimiertes Beispiel eines Prioritätensystems.

Die Zusammenkünfte sind geprägt von Offenheit, glaubensvollem Bekennen von Sünde, auch mit Lehre und Anbetung – als Antwort auf alles, was gerade geschieht. Jünger bringen Lieder mit, die sie geschrieben haben; Lobpreis, der ihnen überfließt; Kapitel aus Büchern, die sie angespornt oder herausgefordert haben; Video-Lehrkassetten, die Wachstum bei ihnen ausgelöst haben und zehntausend andere Möglichkeiten. Gottes Familie versammelt sich im Kreis in Scheunen, Parks, Hotelkonferenzräumen, Wohnzimmern, Gemeinschaftsräumen von Wohnanlagen, Turnhallen oder Stadien. Jede Barriere zwischen Gottes Kindern wird zerstört.¹ Dies ist ein kleiner Auszug des Neuen Bundes, wie er von Apostelgeschichte Kapitel 2 bis Apostelgeschichte Kapitel 2000 zum Ausdruck kommt:

In welche religiöse „Kategorie“ passt so eine Gemeinde überhaupt? Welches Etikett würden die Verteidiger der „leeren Überlieferungen“⁴ dieser Art von Leben und Gemeinde aufkleben wollen? Vergiss all die alten Etiketten – sie taugen nichts. Wenn man die Wahrheit sagt, dann ist das biblisches „fundamentales“ Christentum! Das ist die Art von „pfingstlicher“ Gemeinde, von der du beim ursprünglichen Pfingsten in Apostelgeschichte 2 liest. Das ist die beste Form von „Evangelikalismus“. Das ist Christus Jesus – ausgedrückt in Seinem Leib in unserer Generation. Das gemeinsame Leben Jesu, „zusammengefügt und zusammengehalten durch jedes unterstützende Gelenk“. Das ist Gemeinde. Ein Lichtkeil, vom Hammer Gottes hinein-geschlagen, um die Gemeinschaft der Finsternis zu sprengen. Gottes Familie.

„Ich werde Meine Gemeinde bauen … und die Pforten der Hölle (die Mächte der Unterwelt) werden sie nicht überwältigen (werden ihr nicht standhalten und ihr nicht schaden können).“

„Jetzt soll durch die Gemeinde die abwechslungsreiche, vielförmige Weisheit Gottes in ihrer ganzen unendlichen Vielfalt den Herrschern und Gewalten in der Himmelswelt bekannt gemacht werden.“

„Dem, der unendlich mehr tun kann, als wir bitten oder denken – durch Seine Kraft in uns –, Ihm sei die HERRLICHKEIT in der Gemeinde und in Christus Jesus, für immer. Amen.“⁵

Unser Ziel im Leben, ja, unser eigentlicher Grund, warum wir atmen? Dass Gott auf diesem Planeten Seine Ziele und Seinen Willen erreicht. Und dass Jesus Christus dadurch eine Gefährtin für die Ewigkeit hat – eine makellose, wunderschöne Braut: Seine Gemeinde. Kannst du es sehen? Das Herz des Vaters – und auch unser Herz – ist hingegebene Liebe zum Sohn, „damit Er sich die Gemeinde selbst in herrlicher Schönheit darstelle, ohne Flecken oder Runzeln oder irgendetwas dergleichen, sondern heilig und untadelig.“⁶

Amen.

Die größte Liebe überhaupt – Königreichsversion

Ich glaube, dass Kinder unsere Zukunft sind.
Lehrt sie gut und lasst sie vorangehen.
Zeigt ihnen die Schönheit, die sie in sich haben.
Gebt ihnen einen Felsen der Hoffnung – damit es leichter wird.
Die Ehrlichkeit der Kinder soll uns
daran erinnern, wie wir früher waren.
Jeder ist auf der Suche nach einem Helden;
sie brauchen jemanden, zu dem sie aufschauen können.
Ich habe noch nie jemanden gefunden, der mein Bedürfnis gestillt hat.
Ein einsamer Ort – aber dann fand ich den liebenden Friedensfürsten.
Ich habe mich vor langer Zeit entschieden, für Den zu leben, der mich ganz macht.
Ob ich versage oder Erfolg habe, ich kann weitermachen, weil ich befreit wurde.
Egal, was sie mir nehmen, mein Schicksal können sie mir nicht nehmen.
Denn die größte aller Lieben widerfährt mir;
Ich habe die größte Liebe überhaupt in mir gefunden.
Die größte Liebe überhaupt ist leicht zugänglich;
Zu lernen, den SOHN zu lieben – das ist die größte Liebe überhaupt.
Ich glaube, dass Kinder unsere Zukunft sind.
Lehrt sie gut und lasst sie vorangehen.
Zeigt ihnen die Schönheit, die sie in sich haben.
Gebt ihnen einen Felsen der Hoffnung – damit es leichter wird.
Die Ehrlichkeit der Kinder soll uns daran erinnern, wie wir früher waren.
Ich habe mich vor langer Zeit entschieden, für Den zu leben, der mich ganz macht.
Ob ich versage oder Erfolg habe, ich kann weitermachen, weil ich befreit wurde.
Egal, was sie mir nehmen: Mein Schicksal können sie mir nicht nehmen …
Denn die größte Liebe überhaupt widerfährt mir jetzt;
Ich habe die größte Liebe überhaupt in mir gefunden.
Die größte Liebe überhaupt ist leicht zugänglich;
Zu lernen, den SOHN zu lieben – das ist die größte Liebe von allen.
Und du solltest wissen, dass dieser besondere Ort, von dem du geträumt hast,
dich zum auferstandenen König führt …
Finde deine Kraft in IHM.
–Michael, April 1986, adaptiert

Fußnoten

1 In der aktuellen Version von „Gemeindegründungen“ gilt es als unerlässlich, die Kultur eingehend zu untersuchen. Den wirtschaftlichen, kulturellen und anderen „wertvollen“ demografischen Daten und Details einer Gesellschaft wird große Aufmerksamkeit geschenkt – in dem Versuch, die größten Bevölkerungsgruppen anzusprechen und niemanden zu verärgern. Überlege mal, wie weit dieser Ansatz von allem entfernt ist, was wir in der Bibel lesen! (Manche versuchen, ihn durch „das Herauspicken einzelner Bibelverse“ zu rechtfertigen, aber das ist ein ziemlich eitler Versuch, zu verdecken, wie sehr es uns an den Grundkenntnissen von Gottes Leben und Kraft fehlt.) All das ist erstaunlich unnötig, wenn das Wesen der Gemeinde so beschrieben wird: Herzen werden von Angesicht zu Angesicht berührt, und Motive werden durch die Weisheit offengelegt, die vom Himmel kommt. Den Nöten von Menschen zu begegnen und die Schatten und Ängste des Herzens ans Licht zu bringen, überbrückt jede Sprach- und Kulturbarriere. Lies weiter, dann wirst du sehen, warum demografische Studien oder Gemeinden nach dem Muster „nur Weiße“, „nur Schwarze“ oder „überwiegend junge Berufstätige“ der Vergangenheit angehören, wenn wir Jesus Seine Gemeinde wirklich zurücknehmen lassen.

2 Im überlieferten Leben des Leibes Christi der Bibel gibt es keine „heiligen“ Tage. Biblisch gesprochen wurde der „Sabbat“ nicht vom Samstag auf den Sonntag verlegt. Paulus sagte sogar, dass er fürchtete, „umsonst“ in diejenigen investiert zu haben, die immer noch einen Tag heiliger hielten als den anderen. In einem anderen Brief ließ er zwar zu, dass Menschen mit „schwächerem Glauben“ vielleicht noch einen heiligen Tag haben, statt „alle Tage gleich“ zu sehen – doch das ist nicht Gottes Absicht. Gott sprach von CHRISTUS als der Erfüllung aller besonderen Tage. Wenn man ganz in CHRISTUS lebt, hält man keinen Tag für heiliger als andere; man wird keine „heiligen Tage“ brauchen (Kol. 2:16–17; 20–23; Hebr. 4; 9:1–10; 10:1; Röm. 14:1–5; Gal. 3:10–11 usw.). Die überlieferte biblische Geschichte der ersten 60 Jahre der Gemeinde Jesu Christi erwähnt weder heilige „Zeiten“ noch heilige „Tage“ als etwas „Christliches“ – die Gemeinde Christi Jesu und Seine Apostel hielten nicht daran fest, als sie lernten, die jüdischen „Schatten“ zugunsten der „Wirklichkeit, die in Christus ist“, abzulegen. Der biblische Bericht über die Gemeinde ERWÄHNT den „ersten Tag der Woche“, also den Sonntag, überhaupt nur ZWEIMAL. In 60 Jahren. Würde ein 60-jähriger Bericht über die Gemeinden, zu denen die meisten heute gehören, nicht weit mehr als zwei Hinweise auf den Sonntag enthalten? Und denkt daran: Es müsste ein „geordnet dargestellter Bericht“ von jemandem wie einem Arzt sein, vielleicht von jemandem mit apostolischem Gewicht – einem Mann wie Lukas, dem Verfasser des ursprünglichen Berichts über das Leben der Gemeinde – die Apostelgeschichte. Der „Tag des Herrn“ als Sonntag, als besonderer Tag für einen zweistündigen „Gottesdienst“, ist eine vereinfachte Ersatzform für die Wirklichkeit der Gemeinde Christi – eine solche Gemeinde finden wir nirgends in der Schrift.

Für euch Geschichtsinteressierte: Das Konzept vom „Tag des Herrn“ als Sonntag kam etwa sechs Jahrzehnte nach der Geburt der Gemeinde in Ephesus auf (Christ in the Churches, „Christus in den Gemeinden“, Logos Tapes, Hazlet, New Jersey). Interessanterweise kommt die Formulierung „der Tag des Herrn“ im gesamten Neuen Testament nur ein einziges Mal vor (Offb. 1:10), und selbst dort bezieht sie sich wahrscheinlich nicht einmal auf einen besonderen Wochentag. Das würde dem eigentlichen Wesen des Himmel-Lebens widersprechen – der Feier der Wirklichkeit und des Lebens, die die Vorbilder und Schatten der „äußeren Formen“ des Alten Bundes erfüllt und weit übertrifft. Die Formulierung sollte wahrscheinlich, wie in jedem anderen Fall ihres Gebrauchs im Alten Testament, als „der Tag der dem Herrn gehört“ verstanden werden – und nicht als „des Herrn Tag“ oder „der Herrentag“ im Sinn eines besonderen Wochentags. Das ganze Buch der Offenbarung handelt tatsächlich vom Tag der dem Herrn gehört, nicht vom Sonntag. Was für ein Unterschied! Zieht zumindest in Betracht, dass Jesu Leben, als Er hier auf der Erde war, sich nie um einen zweistündigen „Gottesdienst“ drehte. Warum sollte es heute anders sein?

3 Die Gemeinde, bereit gemacht für die Wiederkunft Christi.

4 1. Petrus 1:18.

5 Matthäus 16:18; Epheser 3:10; 3:20

6 Epheser 5:27; Offenbarung 21:2; 2. Petrus 3:12a; Apostelgeschichte 3:19–21

Gewöhnliche Rhythmen, übernatürliches Leben

Tägliche Gespräche

Nicht erzwungen, nicht nach Termin – natürlich, beziehungsgetragen, vom Geist geführt.

Geteilte Mahlzeiten

Tische sind die ersten Altäre des Königreichs.

Gegenseitiges Bekenntnis und Umkehr

Keine Scham.

Kein Verstecken.

Keine Masken.

Getragene Lasten

Finanziell, emotional, in Beziehungen, geistlich.

Einander lehren

Kein Monopol der Profis.

Tägliche Ermutigung

Hebräer 3:13 ist nicht optional.

Korrektur und gegenseitige Rechenschaft

Sanft, liebevoll, klar, beständig, weise, einsichtig, hoffnungsvoll.

Spontanes Dienen

Nicht durch Programme – durch Beziehungen.

Gebet, eingewoben in den Alltag

Kein Ritual nach Termin. Kein Druck und keine Religiosität, sondern Überfließen, echter Bedarf und gemeinsames Arbeiten mit Gott und miteinander.

Opfernde Liebe

Geben, bis es wehtut – wie die Witwe mit ihren zwei Münzen, wie Jesus selbst.

Geistliche Reife, die sich durch Nachahmung ausbreitet

Vorbild > Lehrplan.

Neue Jünger, die ganz natürlich heranwachsen

Kein festgelegter Prozess, kein Programm, kein Handbuch – einfach Leben.

Darum ist das Ökosystem kraftvoll:

Es funktioniert mitten im Leben.

Es funktioniert in Küchen, Wohnzimmern, auf Parkplätzen, in Cafeterien, Wohnheimen, an Arbeitsplätzen und in Nachbarschaften.

Es funktioniert überall dort, wo Menschen leben.

Das System braucht:

Das Ökosystem braucht:

Das ist alles. Nicht mehr und nicht weniger.