30

L’Écosystème dans la vie de tous les jours

Voilà à quoi ressemble l’Écosystème dans la vraie vie – pas juste en théorie :

Extrait du livre Réunions dans Son Royaume, Chapitre 2 : Le contexte : la Vie à fond

16 décembre 1990 : À quoi l’Église de Jésus-Christ, notre expression actuelle du Royaume de Dieu, est-elle censée ressembler pour rendre Son Époux heureux ? Commençons par prendre de la hauteur avec un exemple d’une vie quotidienne ensemble, avant d’entrer dans les détails et dans le fond. À quoi ressemble, aujourd’hui, une famille de croyants qui vit dans l’obéissance à Sa Parole ? À quoi ressemble aujourd’hui une Église marchant en présence de Dieu et qui est pleine de grâce ? Comment puis-je reconnaître la vie de Christ, à nouveau vivante aujourd’hui dans Son Corps, l’Église ?

La ressemblance avec la vie de Jésus dans Son corps physique il y a deux mille ans est frappante !

Voici des exemples du 20e siècle (et aussi du 21e ?) : infirmières, serveurs, artisans, ingénieurs, profs, entrepreneurs, managers, secrétaires, tous revêtus de l’enseignement et de la Vie de Jésus ; une Église née de Sa mort victorieuse. (Gen. 2:21-22; Apoc. 5:9; Éph. 2:11-22; 5:22-32).

Ce qui suit est la Vie normale et naturelle dans l’Esprit du Christ. C’est un avant-goût de la vie que la famille de Dieu est censée vivre – là où la Vérité touche les gens au quotidien. Ce résumé est très condensé : ce ne sont pas des journées réelles. Les saisons peuvent changer selon ce que Dieu veut faire, selon les emplois, les voyages, les mariages, les jeunes enfants – ou selon des besoins internes qui demandent qu’on se concentre sur la croissance des croyants plutôt que sur les personnes extérieures. Mais au moins, tu peux capter le cœur, l’âme, la pensée et les forces qui animent ce système de priorités – au lieu de l’amour du monde et des choses du monde, puis de faire semblant qu’on peut juste ajouter Jésus par-dessus. Donc prends cette liste non pas comme un script à copier-coller, mais comme un aperçu condensé d’un système de priorités.

Les réunions sont pleines de transparence, de confession de péché faite avec foi, d’enseignement et de louange en réponse à tout ce qui est en train de se passer. Les disciples apportent des chants qu’ils ont composés, une louange qui déborde de leur cœur, des chapitres de livres qui les ont inspirés ou remis en question, des cassettes d’enseignement vidéo qui ont été un véritable catalyseur de croissance dans leur vie – ou dix mille autres possibilités. La famille de Dieu est réunie, assise en cercle, dans des granges, des parcs, des salles de conférence d’hôtel, des salons, des espaces communs d’immeubles, des gymnases ou même des stades. Toutes les barrières entre les enfants de Dieu sont détruites.1 Voici un petit extrait de la Nouvelle Alliance, telle qu’elle s’exprime depuis Actes Chapitre 2 jusqu’à Actes Chapitre 2000 :

À quelle « catégorie » religieuse ce genre d’église appartient-il ? Quelle étiquette les partisans de ces « traditions vides » 4 voudraient-ils attribuer à une telle vie et à une telle Église ? Oubliez toutes les anciennes étiquettes – elles ne fonctionnent pas. La vérité, c’est que c’est ça le Christianisme « fondamental » et biblique ! C’est précisément le genre d’Église « pentecôtiste » que l’on voit dans Actes chapitre 2 – la Pentecôte originelle. Voilà « l’Évangélisme » à son meilleur ! Voilà le Christ, Jésus – exprimé dans Son Corps, dans notre génération. Elle est la Vie collective de Jésus, « bien coordonnée et solidement unie grâce à chaque articulation qui la soutient ». Voilà l’Église. Une lumière, un coin à fendre, enfoncé par le marteau de Dieu pour anéantir la communion des ténèbres. La Famille de Dieu.

« Je bâtirai Mon Église… et les portes de l’enfer (les puissances du royaume infernal) ne pourront pas la vaincre, ni lui résister, ni prévaloir contre elle. »

« Désormais, via l’Église, la Sagesse infiniment variée de Dieu, dans toute sa richesse et sous toutes ses facettes, est révélée aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes. »

« À Celui qui peut faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou même imaginons, selon la puissance qui agit en nous, à Lui soit la GLOIRE dans l’Église et en Jésus-Christ, pour toutes les générations, aux siècles des siècles. Amen. »5

Quel est notre objectif dans la vie et notre raison même de respirer ? C’est que Dieu obtienne ce qu’Il veut sur cette planète. Et que Jésus-Christ ait une Compagne pour l’éternité. Une Épouse sans tache et magnifique : Son Église. Est-ce que tu le vois ? Le cœur du Père, et le nôtre aussi, est entièrement tourné vers le Fils, « Afin qu’Il se présente à Lui-même l’Église dans une splendeur glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, pour qu’elle soit Sainte et irréprochable ! »6

Amen.

Le plus Grand Amour qui soit – version Royaume

Je crois que les enfants sont notre avenir.
Enseignons-les bien et qu’ils montrent la voie.
Montrons-leur toute la beauté déjà déposée en eux.
Donnons-leur un Rocher d’espérance – pour leur faciliter la tâche.
Que l’honnêteté simple des enfants
Nous rappelle comment nous étions autrefois.
Tout le monde cherche un Héros ;
Les gens ont besoin de quelqu’un à admirer.
Je n’ai jamais trouvé personne qui comble ce besoin.
Un endroit bien solitaire... puis j’ai trouvé un Prince de Paix, plein d’amour.
J’ai décidé il y a longtemps de vivre pour Celui qui me rend entier.
Quand j’échoue, quand je réussis, je peux aller de l’avant parce que je suis libéré.
Peu importe ce qu’on peut m’enlever, personne ne peut m’arracher ma destinée…
Parce que le plus Grand Amour est devenu réel en moi ;
J’ai trouvé ce plus Grand Amour en moi.
Le plus Grand Amour, c’est simple ;
Apprendre à aimer le FILS – c’est le plus Grand Amour.
Je crois que les enfants sont notre avenir.
Enseignons-les bien et qu’ils montrent la voie.
Montrons-leur toute la beauté déjà déposée en eux.
Donnons-leur un Rocher d’espérance – pour leur faciliter la tâche.
Que l’honnêteté simple des enfants
Nous rappelle comment nous étions autrefois.
J’ai décidé il y a longtemps de vivre pour Celui qui me rend entier.
Quand j’échoue, quand je réussis, je peux aller de l’avant parce que je suis libéré.
Peu importe ce qu’on peut m’enlever, personne ne peut m’arracher ma destinée…
Parce que le plus Grand Amour est devenu réel en moi ;
J’ai trouvé ce plus Grand Amour en moi.
Le plus Grand Amour, c’est simple ;
Apprendre à aimer le FILS – c’est le plus Grand Amour.
Et tu dois savoir que cet endroit spécial dont tu rêves
Te mène vers le Roi Ressuscité… trouve ta force en LUI.
–Adapté par Michael, avril 1986

Notes de bas de page

1 Dans les implantations d’Églises actuelles, on juge essentiel d’étudier en profondeur la culture locale. On accorde beaucoup d’attention aux réalités économiques, culturelles, démographiques, ainsi qu’aux autres nuances « importantes » de la société, afin d’attirer le plus grand nombre possible sans les heurter. Réfléchissez à quel point cette approche est éloignée de tout ce que nous lisons dans la Bible ! (Certains essaient de la justifier en « piochant des versets » ici et là, mais ce n’est qu’une vaine tentative de masquer à quel point nous manquons les fondamentaux pour marcher dans la Vie et la Puissance de Dieu.) Tout cela devient étonnamment inutile lorsque la nature de l’Église se manifeste dans des relations face à face, cœur à cœur, où les motivations sont « mises à nu » et où les cœurs sont touchés par une Sagesse venue du Ciel. Répondre aux besoins des hommes et exposer les zones d’ombre et les peurs du cœur traverse toutes les barrières de langue et de culture. Continuez à lire, et vous verrez pourquoi les études démographiques, ou les Églises du type « entièrement blanches », « entièrement noires » ou « composées surtout de jeunes professionnels », appartiennent au passé lorsque nous laissons réellement Jésus reprendre Son Église.

2 Il n’existe pas de jours « sacrés » dans la vie du Corps de Christ telle qu’elle est rapportée dans les Écritures. Bibliquement parlant, le « sabbat » n’est pas passé du samedi au dimanche. Paul est même allé jusqu’à dire qu’il craignait d’avoir « travaillé en vain » pour ceux qui continuaient à considérer un jour comme plus sacré qu’un autre. Dans une autre lettre, il admet que ceux dont la « foi est plus faible » peuvent encore attacher une importance particulière à certains jours, plutôt que de considérer que « tous les jours sont semblables ». Mais ce n’est pas l’intention de Dieu. Dieu a présenté CHRIST comme l’accomplissement de tous les jours spéciaux. Si tu vis pleinement en CHRIST, tu ne considéreras pas un jour comme plus sacré qu’un autre. Tu n’auras pas besoin de « jours saints » (Col. 2:16-17; 20-23; Héb. 4; 9:1-10; 10:1; Rom. 14:1-5; Gal. 3:10-11; etc.). L’histoire biblique des 60 premières années de l’Église de Jésus-Christ ne mentionne jamais de « saisons sacrées » ni de « jours sacrés » Chrétiens. L’Église de Jésus-Christ et Ses apôtres n’ont pas continué à faire ces choses, lorsqu’ils ont appris à se débarrasser des « ombres » de l’ancienne alliance juive au profit de la « réalité qui est en Christ ». Dans tout le récit biblique de l’Église, « le premier jour de la semaine » – c’est-à-dire le dimanche – n’est mentionné que DEUX FOIS. En 60 ans. N’est-il pas évident que si on écrivait un récit couvrant soixante ans de la plupart des églises aujourd’hui, il contiendrait bien plus que deux références au dimanche ? Rappelons qu’il faudrait un récit « soigneusement documenté », rédigé par quelqu’un comme un médecin, peut-être même d’une stature apostolique, un homme comme Luc – l’auteur du récit original de l’Église : le Livre des Actes. Voir dans « le Jour du Seigneur » le dimanche, avec un « culte » spécial de deux heures, est un raccourci qui a remplacé la Réalité de l’Église du Christ – une telle Église ne se trouve nulle part dans les Écritures.

Pour les passionnés d’histoire, il semble que l’idée du « jour du Seigneur » en tant que dimanche soit apparue à Éphèse soixante ans après la naissance de l’Église (Christ in the Churches, Logos Tapes, Hazlet, NJ). Fait intéressant : il n’existe qu’un seul passage du Nouveau Testament où l’expression « le jour du Seigneur » est souvent comprise comme désignant « le jour consacré au Seigneur » (Apo. 1:10). Et même là, il est probable qu’elle ne fasse pourtant pas référence à un jour particulier de la semaine. En effet, une telle interprétation irait à l’encontre de la nature même de la Vie du Ciel : la célébration d’une Vie et d’une Réalité qui accomplissent et qui dépassent les symboles et les ombres que sont les observances extérieures de l’Ancienne Alliance. Cette expression devrait probablement être comprise comme « le jour qui appartient au Seigneur » plutôt que « un jour consacré au Seigneur ». Tout le livre de l’Apocalypse parle en fait du « Jour qui appartient au Seigneur », pas du « dimanche ». Quelle différence ! Considérez au moins le fait que la vie de Jésus, lorsqu’Il était sur terre, n’était jamais centrée autour d’un « culte » de deux heures. Pourquoi devrait-elle l’être aujourd’hui ?!

3 L’Église préparée pour le retour du Christ.

4 1 Pierre 1:18.

5 Matthieu 16:18; Éphésiens 3:10 (version Amplifiée); 3:20.

6 Éphésiens 5:27; Apocalypse 21:2; 2 Pierre 3:12a;
Actes 3:19-21.

Rythme de vie ordinaire, Vie surnaturelle

Conversations quotidiennes

Ni forcées, ni planifiées – naturelles, relationnelles, conduites par l’Esprit.

Repas partagés

Les tables sont les premiers autels du Royaume.

Confession et repentance mutuelles

Sans honte.
Sans cachette.
Sans masques.

Fardeaux partagés

Financiers, émotionnels, relationnels, spirituels.

S’enseigner les uns les autres

Ce n’est pas le monopole des professionnels.

Encouragement quotidien

Hébreux 3:13 n’est pas facultatif.

Correction mutuelle et se rendre des comptes

Doux, aimant, ferme, constant, sage, perspicace, porteur d’espérance.

Servir spontanément

Pas avec des programmes, mais via des relations.

La prière tissée dans la vie de tous les jours

Pas un rituel programmé. Pas une pression religieuse. Pas une obligation, mais un débordement, un besoin et un travail ensemble avec Dieu et les uns avec les autres.

Amour sacrificiel

Donner jusqu’à ce que ça fasse mal – tout comme « la veuve aux deux pièces », comme Jésus Lui-même.

La maturité spirituelle se transmet par imitation

L’exemple > le programme.

De nouveaux disciples formés naturellement

Pas de parcours prédéfini, pas de programme, pas de manuel – juste la vie.

Voilà pourquoi l’Écosystème est puissant :

Il fonctionne dans la vie de tous les jours.

Ça marche dans les cuisines, les salons, les parkings, les cafétérias, les dortoirs, les lieux de travail et les quartiers.

Ça fonctionne partout où vivent des êtres humains.

Le Système a besoin :

L’Écosystème a besoin :

C’est tout. Rien de plus. Rien de moins.