Seilgmans Hund, das Experiment der University of Pennsylvania aus den 1960ern – nicht zu verwechseln mit Pawlows anderem Hund –, erklärt viel mehr über die Lage älterer Menschen im modernen Christentum, als die meisten Theologen je könnten oder wollten. Antworten haben sie trotzdem auf alles, meist übernommen von Matthew Henry oder anderen Kommentatoren-Klerikern mit Priesterkragen, die hinter dem „hochkant gestellten Sarg“ stehen, den man Kanzel nennt.
Seligman zeigte:
Ein Tier wird in einen Käfig gesetzt, willkürlichen Stromstößen ausgesetzt – und irgendwann lernt es: Es gibt kein Entkommen …
und irgendwann hört es auf, es überhaupt noch zu versuchen.
Selbst wenn die Tür offen ist.
Selbst wenn der Schmerz längst vorbei sein könnte.
Selbst wenn Hoffnung möglich ist.
Und bei den zweibeinigen Säugetieren namens Menschen läuft es genauso „Erlernte Hoffnungslosigkeit.“ Man hört auf, es zu versuchen. Man gibt auf.
Das ist der geistliche Zustand von Millionen, die Jesus ehrlich lieben – aber nie etwas anderes gesehen haben als das System.
Sie haben Folgendes versucht:
- Kleingruppen
- Programme
- Mitarbeitsrollen
- Ehrenamt
- Konferenzen und Freizeiten
- Konzerte
- Jüngerschaftskurse
- besseres „Predigen“
- Bibelstunden
- noch mehr Bibelstunden
- und noch mehr Bibelstunden
Aber nichts davon brachte das Leben aus Apostelgeschichte 2 hervor.
Nichts davon brachte tägliches Priestertum hervor.
Nichts davon brachte Ströme lebendigen Wassers hervor.
Nichts davon brachte Zoe.
Also hörten sie auf, danach zu suchen, es zu erwarten oder nach dem Leben Jesu zu verlangen, so wie Er es entworfen hatte.
Sie lernten Hoffnungslosigkeit:
- „So läuft Kirche halt.“
- „Erwarte nicht zu viel.“
- „Irgendwann wirst du schon realistisch – wie wir alle.“
- „Das war nur fürs erste Jahrhundert. Wir haben jetzt die Bibel, also brauchen wir dieses echte Leben nicht mehr.“
- „Irgendwann sind wir alle im Himmel bei Tante Bea, und das reicht mir.“
- „Menschen sind halt chaotisch – akzeptier es einfach.“
- „Mehr als wöchentlich schafft sowieso keiner.“
- „Tiefer Glauben ist nur für ein paar besondere Leute.“
- „So wie in der Apostelgeschichte kann man heute nicht leben – völlig unrealistisch. Zwei Einkommen, Hauskredit, Fußballtraining der Kinder, du weißt schon.“
- „Die Leute sind nicht bereit für echte Gemeinschaft.“
- „Das haben wir mal versucht – hat nicht funktioniert.“
- „Mehr geht halt nicht.“
Aber die Wahrheit ist viel schmerzhafter:
Sie haben das Ökosystem nie gesehen.
Nur den Käfig. Nur das kalkulierte, abgegrenzte System.
Und wenn sich die Tür öffnet – wenn die Möglichkeit von täglichem Leben, täglichem Priestertum, täglicher Veränderung angeboten wird –, zuckt die vom System trainierte Seele zurück, wie ein Hund, der sich weigert, in die Freiheit zu laufen.
Darum sagte Jesus:
„Niemand, der alten Wein trinkt, will den neuen, denn er sagt: ‚Der alte ist besser.‘“
Erlernte Hoffnungslosigkeit.
Die älteste Religion von allen.