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Cómo
la desesperanza aprendida
se convirtió
en la configuración
por omisión

El perro de Seligman, el experimento de la Universidad de Pensilvania de la década de 1960 —que no debe confundirse con el otro perro de Pavlov—, explica mucho más sobre la difícil situación de las personas mayores en el cristianismo moderno de lo que la mayoría de los teólogos podrían o querrían. Siguen teniendo una respuesta para todo, tomada en su mayoría de Matthew Henry u otros clérigos comentaristas que llevan alzacuellos y se sitúan detrás del «ataúd vertical» llamado púlpito.

Seligman descubrió que

si agarras a un animal, lo encierras en una jaula y le das descargas eléctricas al azar hasta que se da cuenta de que no puede escapar…

pronto deja de intentarlo.

Incluso cuando se abre la puerta.

Incluso cuando el dolor puede cesar.

Incluso cuando la esperanza es posible.

Y lo mismo ocurre con los mamíferos bípedos llamados humanos. «Desesperanza aprendida». Deja de intentarlo. Ríndete.

Esa es la condición espiritual de millones de personas que aman sinceramente a Jesús —pero que solo han visto el Sistema.

Lo intentaron:

Pero nada produjo la vida de Hechos 2.

Nada produjo el sacerdocio diario.

Nada produjo ríos de agua viva.

Nada produjo Zoe.

Así que dejaron de buscarla, de esperarla o de exigir la Vida de Jesús tal y como Él la diseñó.

«Aprendieron a no tener esperanza»:

Pero la verdad es mucho más dolorosa:

Nunca han visto el Ecosistema.

Solo la jaula. Solo el Sistema calculado y contenido.

Y cuando se abre la puerta —cuando se ofrece la posibilidad de la vida diaria, el sacerdocio diario, la transformación diaria—, el alma entrenada por el Sistema retrocede, como un perro que se niega a escapar hacia la libertad.

Por eso dijo Jesús:

«Nadie que beba vino viejo quiere el nuevo, pues dicen: “El viejo es mejor”».
– Lucas 5:39

Desesperanza aprendida.

La religión más antigua de todas.