Peter Drucker lo expresó muy bien:
«No hay nada más inútil que hacer de manera eficiente lo que no debería hacerse en absoluto».
La asistencia es el ejemplo perfecto.
En algún momento entre los años 100 y 300 d. C., la asistencia pasó a equipararse silenciosamente con la fe.
Y el clero —los actores— se convirtió en el protagonista.
La Biblia nunca ordena a nadie…
- «Que asista a la iglesia». Hebreos 10:24-26 y 1 Corintios 14 hablan de estar juntos para ayudarnos unos a otros, con frecuencia. Estos pasajes bíblicos no tienen nada que ver, en su contexto, con «asistir» a los servicios dominicales y a los grupos pequeños de los miércoles ni con nada por el estilo, si somos sinceros al leerlos en su contexto. Esta «asistencia» se ha convertido, de hecho, en un impedimento para la Vida, porque permite que el Sistema haga complacientes a los no convertidos. Impregna el tejido con malos ejemplos de, literalmente, todo, y las normas de lo que Jesús llamó «una generación perversa y adúltera» se convierten en las normas para aquellos que pasan dos horas, el 1.19 % de nuestro tiempo «en la iglesia» y el 98.81 % de nuestro tiempo haciendo cualquier otra cosa, principalmente con el mundo. No es de extrañar que James Dobson dijera: «Enfócate en la familia». ¡El resto es un desastre!
- «Que se una a la iglesia que elija». Muchos verdaderamente Salvados por el Pacto con Jesús siguen siendo totalmente bebés en la fe en términos de «la estatura de Cristo», su carácter, incluso después de décadas. Esto se debe a que la Máquina, el Sistema, es prácticamente inútil para «el hierro que afila al hierro» y para «amonestarnos/animarnos/ser llamados unos a otros DIARIAMENTE para que nadie se endurezca ni sea engañado». Han sido Lavados porque invocaron el Nombre del Señor en su enfermedad espiritual y su necesidad de «dejar que este Hombre sea Rey sobre ellos». Sellaron esa Vida intercambiada con, como dicen, «la señal exterior de un Pacto interior»: la inmersión, la firma en el documento del Pacto. Y, sin embargo, suelen seguir siendo niños espiritualmente después de décadas, y ni siquiera lo saben, hasta que niñas y niños de cinco años criados en la expresión diaria de la Vida del Reino avergüenzan a un asistente de setenta años con su comprensión de Dios (al igual que hizo Jesús a los 12 años, con los autoproclamados «expertos en la Biblia»). Mientras tanto, toda la rutina, el ritual y la hipocresía están ahuyentando a hordas de jóvenes, ateos y aburridos que ven más allá de la actuación y desean respuestas Reales que JESÚS les habría dado, si realmente hubiera estado presente en Su reino de sacerdotes y dones esparcidos por Su Familia.
- «Que escuche los sermones». ¿Sabes qué? No hubo NINGÚN «sermón de la montaña» ni ningún otro sermón en la Biblia, ni de Jesús ni de nadie más. Esa es una idea inventada, aunque kerusso, didasko, evangelizo, evangelizomenoi (de manera informal, como con amigos, más que con extraños), laleo, propheteuo y el diálogo fueron sin duda formas en que se comunicaba la Verdad. ¿Pero un «sermón» ensayado frente a un espejo con recursos oratorios, como chistes e historias personales, modulaciones de voz y gestos de golpear el puño? Ni hablar. ESO es la broma.
- «Que respete al clero y salúdelos en la plaza con títulos». Por supuesto, Jesús prohíbe los títulos en Mateo 23, todos ellos relacionados con la estatura espiritual. Todos han desaparecido: Padre Tiempo, Reverendo Rico Gobernante, Diácono García, Anciano Rómulo, Pastor Zacarías, Hermana Margarita del Sol, Hermano Cristóforo, Obispo Oliverio, Profeta Ana Mercado, Apóstol Ricky Ricón… todo ese rollo.
- Título (rellena el espacio en blanco, nombre). Todo prohibido. Pero, como muchos mandamientos directos de Jesús, se descarta con un «no importa».
- A Pedro y Pablo nunca se les llamó por ningún título. Juan nunca fue el reverendo Juan, el padre Juan o el anciano Trueno. Ninguno de los autores de las Escrituras se refirió jamás a nadie por un título, aunque Pablo «dejó pasar un montón de oportunidades» que nunca, jamás, se pasarían por alto en nuestro mundo religioso, ávido de títulos y poder.
- Pablo menciona a 26 colaboradores en Romanos 16. Ni siquiera a uno de estos hombres y mujeres de renombre se le da «el honorífico griego de un título ante su nombre». Cero títulos. Algunas descripciones de sus relaciones orgánicas con los demás, pero ni una sola estructura de título en el griego. En el sistema actual, les habríamos SATURADO de títulos.
El Sistema lo necesiiita. - En Colosenses 4, Pablo perdió otras 10 oportunidades de destacar a su equipo con títulos «por el bien de aquellos a quienes escribía en Colosas». ¿Cuántos títulos otorgaron Pablo y el Espíritu? CERO. De nuevo.
- Pablo y Lucas nombraron a otras 17 superestrellas de la fe. ¿Títulos para alguno de ellos? No. ¿Ni siquiera el humilde título reservado para los laicos, «hermano» o «hermana»? No. ¿Por qué no? ¡PORQUE JESÚS PROHÍBE LOS TÍTULOS, y los verdaderos seguidores de Jesús no necesitan ni quieren títulos! Los seguidores de Jesús tenían y tienen diversos dones, funciones y relaciones (Ef. 4; 1 Cor. 12; Rom. 12), pero el don, la relación y el respeto, ganados al dar fruto, es todo lo que sería, o será, jamás.
- «Puede que no sea apóstol para nadie más, pero sin duda lo soy para USTEDES. Ustedes son mis cartas vivientes, si de hecho se examinan a sí mismos y Jesús vive ahora en ustedes».
- «Se una a una lista de miembros». ¿Ah, sí? ¿Cuál es la única, ya que solo había una iglesia en activo en cada localidad en los días de Pedro, Pablo, Bernabé y Timoteo? Los dones y las funciones eran intercambiables cualquier día, y no había títulos por ninguna parte. No había asignaciones por edad, ocupación o ubicación geográfica. Todo eso es solo lo que hacen los humanos al intentar controlar el dinero, el poder y la doctrina eligiendo sus propios bastiones doctrinales y mejor ubicación en la competencia de asistencia con otras iglesias locales.
- «Celebre días sagrados que no se inventaron hasta siglos después».
- «Se sienten en filas». «Jesús miró a los que estaban sentados en círculo a su alrededor. Dijo: “Aquí están mi madre y mis hermanos”». Marcos 3:34, y la misma escena en tres de los cuatro Evangelios que describen la vida de Jesús desde diversos puntos de vista.
Pero Jesús dice:
- Ámense los unos a los otros
- Confiésense unos a otros
- Lleven juntos las cargas
- Amonéstense unos a otros cada día
- Enséñense unos a otros
- Anímense unos a otros
- Inspírense unos a otros
- Vivan como sacerdotes
- Vivan como una familia
- Vivan como luz
La asistencia genera espectadores.
El sacerdocio en un Ecosistema diario produce seguidores de Jesús fuertes y guiados por el Espíritu, creciendo hasta alcanzar la «plena medida de la estatura de Cristo» que pueden cambiar el mundo.
El Sistema prefiere espectadores.
Jesús vino a enseñarnos y murió para entregarse a sí mismo y a su Espíritu, para hacer sacerdotes de todos sus seguidores, tal y como se profetizó y se describió desde el Éxodo hasta el Apocalipsis.