శతాబ్దాలుగా ఈవ్యవస్థ ఎలా పరిణామం చెందిందో స్థూలంగా చూద్దాం—మనం వారసత్వంగా పొందింది యేసు నిర్మించినది కాదు
క్రీ. శ. 30–100: జీవావరణ వ్యవస్థ యుగం;
- దైనందిన జీవితం, ఉమ్మడి గృహాలు, మతగురువులు లేరు
- భవనాలు లేవు
- ప్రదర్శనగా ప్రసంగాలు లేవు
- ఆదివారపు ఆరాధనలు లేవు
- ఆచారాలుగా మతకర్మలు లేవు
- అధికార శ్రేణి లేదు (కేవలం గౌరవం, ప్రతిభ, మరియు నాయకత్వం)
- జీతభత్యాలు తీసుకునే పాస్టర్లు లేరు (లేదా ఇంటర్వ్యూలు/నియామకాలు/తొలగింపులు లేవు)
- సభ్యత్వాలు లేవు
AD 100–300: ది స్లో డ్రిఫ్ట్
- ఆదివారం ప్రతీకాత్మకంగా ఉపయోగించడం ప్రారంభమవుతుంది
- వ్రాతపూర్వక ప్రార్ధనలు కనిపిస్తాయి
- మతాధికారుల తరగతి ఏర్పడటం ప్రారంభమవుతుంది
- మొదటి "క్రైస్తవ మత చర్చి భవనాలు" నిర్మించబడ్డాయి (జోర్డాన్లోని అకాబా, AD 293)
- రోమన్ మరియు గ్రీకు తర్కం మరియు సమావేశ నిర్మాణం యొక్క ప్రభావం
- మిత్రవాదం మరియు ఇతర విచిత్రాల నుండి అరువు తెచ్చుకున్న ఆలోచనలు
- "బిషప్ వ్యవస్థ" పుట్టుక AD 313: కాన్స్టాంటైన్ మరియు వ్యవస్థీకరణ;
ఆదివారం చట్టం అవుతుంది
- క్రైస్తవం రాజకీయంగా మారుతుంది
- భవనాలు కేంద్రంగా మారాయి
- సోపానక్రమం కాల్సిఫై అవుతుంది
- క్రిస్మ
- స్ మరియు ఈస్టర్ వంటి అన్యమత
- పద్ధతులు దిగుమతి చేయబడ్డాయి మరియు పవిత్ర దినాలుగా క్రైస్తవీకరించబడ్డాయి.
- క్రిస్మస్, సాటర్నాలియా మరియు సోల్
మతాధికారులు/లౌకికుల విభజన శాశ్వతంగా మారుతుంది
- : మధ్యయుగాల సమ్మేళనం;
- చర్చి = సామ్రాజ్యం
- పూజారులు = ద్వారపాలకుల వంటివారు
- సంబంధాల స్థానంలో ఆచారాలు
- అందుబాటు స్థానంలో లాటిన్ భాష
- ఆధ్యాత్మిక జీవితం స్థానంలో కట్టడాలు
పరివర్తన స్థానంలో హాజరు క్రీ. శ. 1500–1700: సంస్కరణ… కానీ పునరుద్ధరణ కాదు
లూథర్, జ్వింగ్లీ, కాల్విన్ వేదాంతాన్ని సంస్కరించారు—కానీ వ్యవస్థా నిర్మాణాన్ని కొనసాగించారు:
- మతగురువులు
- బైబిల్ మొదటిసారిగా అందుబాటులోకి వచ్చింది, పూజారి ప్రసంగ పీఠానికి బంధించబడకుండా
- ఆదివారం "ఆరాధన" లేదా "మాస్"కు ప్రాధాన్యత
- బిరుదులు గల నాయకత్వం
- ప్రసంగాలు
- భవనాలు
- సభ్యత్వం
క్రీ. శ. 1700–ప్రస్తుతం: ఆధునిక బృహత్ వ్యవస్థ
- వేదిక దీపాలంకరణ
- ప్రసంగాల శ్రేణి
- “పాపి ప్రార్థన” మరియు బలిపీఠ పిలుపులు ప్రారంభం
- యువజన బృందాలు
- ఆరాధన కచేరీలు
- ప్రముఖ పాస్టర్లు
- బాలల చర్చి
- క్రెడిల్ రోల్
- పారాచర్చ్ సంస్థలు
- వయస్సు, భౌగోళిక ప్రాంతం లేదా జనాభా ప్రకారం బైబిల్ అధ్యయనాలు
- సంబంధం కొరవడిందనే ఫిర్యాదుల కారణంగా బుధవారం చిన్న సమూహాలు
- కరిస్మాటిక్ విభాగంలో శిష్యరికం మరియు మార్గదర్శక ఉద్యమాలు ప్రారంభం
- యేసుతో విశ్వాస ఒప్పందంపై “సంతకం”గా కాకుండా, బాప్తిస్మం ఒక ఐచ్ఛిక బాహ్య “చిహ్నం”గా మారడం
- సంస్థాగత బడ్జెట్లు
- చర్చి ఒక బ్రాండ్గా మారడం
- కార్యక్రమాలు ➞ యాజకత్వం స్థానాన్ని భర్తీ చేయడం
- హాజరు ➞ దైనందిన జీవిత సహజీవనం స్థానాన్ని భర్తీ చేయడం
ఈ రోజు “సాధారణం”గా కనిపించే ప్రతిదీ యేసు నుండి 150–1800 సంవత్సరాల దూరంలో ఉంది. మన స్వంత సౌలభ్యం కోసం ఈ విషయాలన్నింటినీ మనమే కల్పించుకోవడానికి యేసు మనకు స్వేచ్ఛను ఇవ్వలేదు. ప్రకటన 22:18-19, మార్కు 7:13 చూడండి.
యేసు రూపొందించిన ప్రతిదీ లేఖనాలలో భద్రపరచబడింది, కానీ బైబిల్లో చెప్పబడిన “సంఘము” (ఎక్లేసియా) అనే అసలైన నిర్వచనంగా అది అరుదుగా ఆచరణలో పెట్టబడింది.
‘ఆటను సరిగ్గా ఆడనందుకు’ తమను ద్వేషించే వారిని ప్రేమిస్తూ, దూషణలకు గురికావడానికి సాహసించేవారే నిజమైన ధైర్యవంతులు.
ఈ జీవావరణ వ్యవస్థ ఎన్నడూ సంప్రదాయంగా సంక్రమించదు. అది ప్రతిరోజూ ప్రతి హృదయంలో, ఆత్మలో కొత్తగా జన్మిస్తుంది